نموذج تقويم / فرض في اللغة العربية لفائدة تلاميذ السنة الثانية باكلوريا آداب و علوم إنسانية
- النموذج الأول :
-اْولا : النص الأدبي (14نقطة)
" يستفاد من مفهوم التقنية القصصية الحديثة ، التغير الذي طراْ على البناء القصصي و التجديد الدي
مس الاْسلوب و طرق الأداء و تجاوز التقنية القصصية التقليدية و على الأخص الوحدات الثلاث في
القصة القصيرة اْي البداية و الوسط و العقدة و النهاية اْو لحظة التنوير.و ما تلا ذلك من اقتراحات تقنية
و اْسلوبية كتداخل الاْزمنة و تعدد مستويات الفهم و البناء داخل التجربة الواحدة و استعمال اْسلوب
التداعي و الحوار الداخلي و الاتجاه الى الرمز بدلا من التصريح و التعبير المباشر. و لا ريب اْن هذا
التبدل في التقنية القصصية توفر له من الاْسباب ما جعله يحتل مكان التقنية القديمة و يتجاوزها. و ياْتي
على راْس هده الاْسباب ما نعرف من علاقة حميمة بين الشكل و المضمون. و نعني بالمضمون هنا الى
جانب محتوى العمل الاْدبي التغير الدي يطراْ على البنيات الاجتماعية. و ما يعتري الواقع من تحولات
اجتماعية و اقتصادية و غيرها.تنعكس آثارها على نتاجات البنية الفوقية.
فالحربان العالميتان الاْولى و الثانية اْديتا.بسبب ما اْلحقتاه بالبشرية من دمار و جدب مادي و نفسي.الى
زعزعة كثير من القيم و المفاهيم المتوارثة.و قلبتا كثيرا من العلاقات الاقتصادية و السوسيوثقافية.و كان
لهذا أثره الصارخ في ظهور تيارات فلسفية و فنية تغلي بالتشاؤم و السوداوية. و تذهب بعيدا في فصم
الصلة بين الانسان و المجتمع.و تجعل منه محور كل شيء.كما تؤكد على مقولة العبثية في الوجود
الانساني.و قد تمثلت هده المفاهيم في اتجاهين رئيسيين هما. الوجودية و العبثية.كما اْدى الخراب الدي
مارسته الحرب العظمى إلى تعميق شعور الوحدة و الانفصام في نفسية الانسان الاْوروبي.الشيء الدي
نجد مظهره في نشوء اتجاهات و مناهج جديدة للتحليل النفسي ولدت رؤية نفسية انعكست على الاْعمال
الاْدبية.ثم ان احكام سيطرة الراْسمالية على المجتمعات الغربية و وقوع الفرد تحت وطاْة التحكم الالي.
اْديا الى خلق شعور الاغتراب.اغتراب الانسان عن نفسه و استلاب قيم الواقع الاستغلالي الراْسمالي
لطاقته و قدراته.و بالتالي الى تشييئه و اخماد توهجه الانساني.داخل مجتمع يعتبر الاستهلاك اْبرز قيمة
فيه.و قد اْثمرت هده الوضعية ما اصطلح على تسميته بالرواية الجديدة التي تحفل باْبرز اْشكال التقنية
القصصية الحديثة ظهورا و جريانا على الاْقلام.
و اذا كان العالم الراْسمالي قد اْفرز مثل هذه الإشكالية التقنية و التعبيرية. فان العالم الاشتراكي كان
يبشر بقيم جديدة نشاْت عن ظروف التحول الاجتماعي و الاقتصادي الذي عرفتها البلدان الاشتراكية.عن
نوعية صراعها مع الامبريالية.و كان اْبرز القيم التي قدمها الفكر الاْدبي الاشتراكي .الالتزام بقضية
الطبقة الكادحة. و الانتقال الى واقعية جديدة.
اْي الواقعية الاشتراكية التي تضع الفرد في خدمة المجموع و تنبد اْنانية البطل البرجوازي.
و إذا أثمرت الحرب و التغيرات الاقتصادية و الثقافية التي تلتها مفاهيم و سلما جديدا من القيم ظهرت
بصماته حية ناصعة بدت في التغير الذي عرفته التقنية القصصية ."
مصدر النص ./- فن القصة القصيرة في المغرب-/ اْحمد المديني / دار العودة / بيروت / ص.39ومابعدها(بتصرف)-
- الأسئلة :
- اكتب موضوعا انشائيا متكاملا تحلل فيه هدا النص النظري تحليلا أدبيا.موظفا مختلف مكتسباتك
المعرفية و المنهجية و اللغوية. و مسترشدا بما يلي .
- صياغة تمهيد مناسب للنص ، مع وضع فرضية لقراءته.
- تحديد القضية الاْدبية التي يطرحها النص ، و ابراز العناصر المؤلفة لها.
- رصد مختلف العوامل المرتبطة بتطور الفن القصصي الحديث.
- بيان المنهجية التي اعتمدها الكاتب و الأساليب التي وظفها لمعالجة القضية المطروحة.
- تركيب نتائج التحليل و مناقشة راْي الكاتب فيما يتعلق برصده لعوامل تطور الفن
القصصي.
- ثانيا : المؤلفات ( 06 نقط )
جاء في رواية " اللص و الكلاب " ما يلي :
"– لا تؤاخذني ، لا مكان لي في الدنيا إلا بيتك..
ترك الشيخ رأسه يهوي في صدره و هو يقول بصوت هامس :
- أنت تقصد الجدران لا القلب..
فتنهد سعيد ، و بدا لحظة كأنه لم يفهم شيئا ، ثم قال بصراحة و دون مبالاة :
- خرجت اليوم من السجن..
فهز الشيخ رأسه في بطء و هو يفتح عينيه قائلا فيما يشبه الأسى :
- أنت لم تخرج من السجن...
فابتسم سعيد . كلمات العهد القديم تتردد من جديد..."
- ص ص : 19 – 20 -
- انطلق من هذه القولة و اكتب موضوعا متكاملا تنجز فيه ما يلي :
* تحديد موقع المقطع داخل مسار أحداث الرواية .
* إبراز دور الشيخ علي الجنيدي ، باعتباره قوة فاعلة في نمو أحداث الرواية و تطورها .